21 Ноябрь 2024

A+ R A-

Карты

НОВОСТИ, БОГОСЛУЖЕНИЕ,СВЯТЫЕ ДНЯ

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

ЧЕТВЕРГ АКАФИСТ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ НАЧАЛО 10.00

СУББОТА ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ ПАНИХИДА НАЧАЛО 10.00

ВОСКРЕСЕНЬЕ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ НАЧАЛО 08.30

10 181 1

10 Июля. Среда. Седмица 3-я по Пятидесятнице. Глас 1. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Создано 10.07.2024 16:55

Дата публикации

Автор: Сергей Гончаров

Родительская категория: ROOT

Преподобный Амвросий (Гренков), старец Оптиной пустыни

АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ, ПРП.

СЕГОДНЯ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ Прав.Иоанны мироносицы (I).Прп.Сампсона странноприимца (ок. 530).Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского и прпп. старцев Оптинских Льва , Макария , Илариона , Анатолия Старшего, Варсонофия и Анатолия Младшего (1998)

Прп. Севира пресвитера (VI). Прп. Георгия Иверского, Афонского (1065). Прп. Мартина Туровского (после 1146). Прп. Серапиона Кожеезерского (1611).

Сщмчч. Григория, Александра и Владимира пресвитеров (1918). Сщмч. Петра пресвитера (1939).

Евангельские Чтения

Рим., 96 зач., VIII, 2-13. Мф., 36 зач., X, 16-22. Прп. Сампсона: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 67 зач., XII, 32-40 .

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

(Рим. 8, 2-13; Мф. 10, 16-22). "Претерпевший же до конца спасется". А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть и спасение у нас, под руками. Претерпи все до конца и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить. Во-первых, веру святую блюди, и жизнь по вере веди безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием. Во-вторых, все, что приходится терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает. В-третьих, веруя что все от Господа исходящее посылается Им во благо душам нашим, о всем искренно благодари Бога, благодари и за скорби, и за утешения. В-четвертых, полюби прискорбность ради великой ее спасительности, и возбуди в себе жаждание ее, как пития хотя горького, но целительного. В-пятых, держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь как тесную одежду; надо перенесть. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, - все же претерпеть неизбежно; так лучше же претерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет; а смиренная покорность определениям Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед. В-шестых, сознай себя стоящим еще и не такой беды, - сознай, что если бы Господь хотел поступить с тобой по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе? В-седьмых, больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть то нечего.

Обновлено 10.07.2024 16:55

Подробнее...

8 Июля. Понедельник. Седмица 3-я по Пятидесятнице. Глас 1. Петров пост. Разрешается рыба.

Создано 08.07.2024 20:33

Дата публикации

Автор: Сергей Гончаров

Родительская категория: ROOT

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония

СЕГОДНЯ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ Прмц.Февронии девы (ок. 304).Блгв. кн.Петра , в иночестве Давида, и кн.Февронии , в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228).

Прп. Далмата Исетского (1697).

Сщмч. Василия пресвитера (1918). Прп. Никона Оптинского, исповедника (1931). Сщмч. Василия пресвитера (1940).

Евангельские Чтения

Рим., 94 зач., VII, 1-13. Мф., 34 зач., IX, 36 - X, 8. Прмц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50 , или блгвв. кнн.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12 .

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Рим. 7, 1-13; Мф. 9, 36-10, 8). Посылая на проповедь св. апостолов, Господь заповедал им всех звать, говоря: "приблизилось Царство Небесное", то есть пришло Царствие - идите в него. Нам же что следует проповедовать? Надо всем кричать: сыны Царствия! не бегите из Царствия в неволю и рабство, - потому что бегут. Одних пленяет свобода ума: "не хотим, говорят, уз веры и гнета авторитета, даже Божественного; сами все разгадаем и порешим". Ну, и порешили. Настроили басней, в которых больше ребячества, чем в мифологии греков - и величаются. . . Других увлекает широкий путь страстей: "не хотим, говорят, знать положительных заповедей, ни требований совести, - это все отвлеченности: нам нужна естественность осязательная". И пошли вслед ее. Что же вышло? Приложились скотом несмысленным. Не от этого ли нравственного ниспадения родилась и теория происхождения человека от животных? Вот куда заходят! А все бегут от Господа, все бегут. . .

Обновлено 08.07.2024 20:33

Подробнее...

6 Июля. Суббота. Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8. Петров пост. Разрешается рыба.

Создано 06.07.2024 11:59

Дата публикации

Автор: Сергей Гончаров

Родительская категория: ROOT

Икона Божией Матери Умиление Псково-Печерская

Икона Божией Матери Умиление Псково-Печерская

СЕГОДНЯ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ Владимирской иконы Божией Матери .Мц.Агриппины (253-259).Собор Владимирских святых.

Мчч. Евстохия , Гаия , Провия , Лоллия , Урвана и иных (IV). Второе перенесение мощей свт. Германа , архиеп. Казанского (1714). Прав. Артемия Веркольского (1545).

Сщмчч. Александра, Петра пресвитеров (1918). Сщмч. Митрофана, архиеп. Астраханского (1919).

Псково-Печерской, именуемой "Умиление" (1524), Заоникиевской (1588), и именуемой "Вратарница", или "Неугасимая Свеча" (1894), икон Божией Матери.

Евангельские Чтения

Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11.Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: Рим., 84 зач., III, 19-26.Мф., 20 зач., VII, 1-8.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

(Рим. З, 19-26; Мф. 7, 1-8). "Не судите, да не судимы будете". Что за болезнь - пересуды и осуждение! Все знают, что это грех, а между тем ничего нет обычнее в речах наших, как осуждение. Иной скажет: "не поставь Господи в осуждение", а все-таки осуждение свое доведет до конца. Иной оправдывает себя тем, что разумному человеку надо же иметь свой взгляд на текущее, и в пересудах пытается быть хладнокровно рассуждающим; но и простое ухо не может не различать в речах его высящегося и злорадствующего осуждения. Между тем, приговор Господа за этот грех строг и решителен. Кто осуждает других, тому нет оправдания. Как же быть? Как миновать беды? Решительное средство против осуждения состоит вот в чем: считать самого себя осужденным. Кто возчувствует себя таким, тому некогда будет судить других. Только и речей у него будет: "Господи, помилуй! Господи, прости мои согрешения!"

Обновлено 06.07.2024 11:59

Подробнее...

7 Июля. Воскресенье. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших. Глас 1. Петров пост. Разрешается рыба.

Создано 07.07.2024 21:22

Дата публикации

Автор: Сергей Гончаров

Родительская категория: ROOT

БОГОСЛУЖЕНИЕ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших

Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших

СЕГОДНЯ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна .

Мчч. семи братий: Орентия , Фарнакия , Ероса , Фирмоса , Фирмина , Кириака и Лонгина (IV). Прп. Антония Дымского, Новгородского (1224). Правв. отроков Иакова и Иоанна Менюжских, Новгородских (1566-1569). Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших.

Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери (1938).

Евангельские Чтения

Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8. Лит. - Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10-16.Мф., 9 зач., IV, 18-23. Свв. (под зачало): Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2.Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12. Предтечи: Рим., 112 зач., XIII, 11 - XIV, 4.Лк., 1 зач., I, 1-25, 57-68, 76, 80.

Служба Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших может быть перенесена на пятницу, 22(5) июня.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

(Рим. 2, 10-16; Мф. 4, 18-23). Позвал Господь Петра и Андрея, и они тотчас, оставя все, пошли за Ним. Позвал Он Иакова и Иоанна, и они тоже тотчас оставили все и пошли за Господом. Отчего же они так скоро и охотно пошли? Оттого, что увидели лучшее. Таков уж закон у нас в душе, что узнав и вкусив лучшее, она отвращается от худшего и бросает его. Тут совершается то же, что потом Господь изобразил в притче о сокровище, сокрытом на селе, и о бисере многоценном. Это сокровище и бисер - вера в Господа и общение с Ним по силе веры. Обладателями этого мы нарицаемся еще в крещении. Отчего же мы так мало ценим такое сокровище и, мало ценя, меняем на пустошь? Оттого, что во время воспитания не вводят нас во вкус этого сокровища, и оно становится чуждо нашему сердцу. Сердце наше не знает этого лучшего. Оно знает только, что из нехорошего меньше нехорошо и что больше, и на этом основывает свой взгляд. Тут и причина вся, отчего иных зовет Господь и они идут, а мы, и призванные, бежим от Него.

Обновлено 07.07.2024 21:22

Подробнее...

5 Июля. Пятница. Седмица 2-я по Пятидесятнице. Глас 8. Петров пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Создано 05.07.2024 20:04

Дата публикации

Автор: Сергей Гончаров

Родительская категория: ROOT

Чудотворная икона

Чудотворная икона "Знамения" Божией Матери, именуемая Курская-Коренная

СЕГОДНЯ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ Сщмч.Евсевия , еп. Самосатского (380).Прп. Варлаама Хутынского (1192).

Мч. Албана Британского (III - нач. IV вв.). Мчч. Зинона и Зины (304). Мчч. Галактиона и Иулиании . Свт. Григория , митр. Валашского (1834) (Рум.).

Сщмчч. Феодора и Гавриила диаконов (1938).

Табынской и "Знамение" Курской-Коренной икон Божией Матери.

Евангельские Чтения

Рим., 90 зач., V, 17 - VI, 2. Мф., 31 зач., IX, 14-17. Прп. Варлаама: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 .

На этот день со 2-й Недели по Пятидесятнице, с 24(7) июня может быть перенесена служба Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

(Рим. 5, 17-6, 2; Мф. 9, 14-17). Спрашивали Господа: почему ученики Его не постятся? Он отвечал: потому что еще не пришло для них время. Потом приточною речью показал, что, вообще, строгость внешнего подвижничества должна соответствовать обновлению внутренних сил духа. Прежде возгрей дух ревности, а потом налагай на себя и строгости, ибо в таком случае есть в тебе внутренняя новая сила, способная с пользою выдержать их. Если же, не имея этой ревности, возмешься за строгости, увлекаясь или только примером других, или показностью подвижничества, то не на пользу это будет. Немного еще продержишься в этой строгости, а потом ослабеешь и бросишь. И будет тебе еще хуже, чем было прежде. Строгость без внутреннего духа - то же что заплата из сырцового полотна на ветхой одежде, или вино новое в старых мехах. Заплата отпадет, и дыра делается еще больше, а вино прорывает мех, и само пропадает и мех делает негожим. Это, впрочем, не значит, что строгости не годны, а внушается только, что надо начинать их в порядке. Надобно сделать, чтобы потребность их шла извнутрь, чтоб они удовлетворяли сердцу, а не теснили только совне, как гнет.

Обновлено 05.07.2024 20:04

Подробнее...