Родные мои!

Разногласия в этом вопросе видятся в следующем.

Святые Отцы, говоря о степени приближенности личности к Богу, обожении, условно говорили о ее трехступенчатости.

Первая ступень. Рабы. Это те, которые ради страха наказания выполняют все, что им предписано законом, правилами. Вера таких людей несовершенна.

Вторая ступень. Наемники. Это те, которые ради будущих благ, исполняют заповеди. И эта вера недостаточно совершенна.

Наивысшая степень соединения с Богом умозрительно видится на основе любви. Это степень сыновства. Здесь человек не боится наказания, не ищет наемнических выгод (даже духовных). Он полностью соединяет свою волю с волей Божественной по архетипу соединения воль человеческой и Божественной во Христе. Страх Божий прелагается из страха наказания в страх почтения, боязнь обидеть своим недостойным поведением, быть недостаточно уподобленным Богу. Душевные силы не направляются на стяжание благ, блага уже даны и в преизобилии Богом, душа пребывает в постоянной благодарности через славословие Отца небесного.

Эти степени, конечно, относительны. Человек не обязательно постоянно находится в какой-либо из них. Чем более грешит человек, тем ниже падает до чувственного состояния, земного, и даже преисподнего (то, что ниже земли). И может даже извергнутся из рабского состояния, когда не боится Бога, потому что как бы говорит в себе: «Нет Бога».

Материал практического задания  к четвертой теме, возможно, не написан в духе сыновства, что мне, кажется, и пытается утвердить в своих достаточно рассудительных высказываниях Людмила.

С одной стоны нам всем нужно соединяться с Богом, с другой, сносить немощи ближнего.

С молитвами за вас, священник Евгений.