Каноны и акафист пророку Илии

КАНОН ПРОРОКУ ИЛИЕ

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Орган явился еси, ударяемь божественным бряцалом, пророче пречудный, Всеведца Бога воспевая, отмщение праведно всем дающа по делом их.

Иже не терпя прелести, пророче чудный, царя обличил еси неправдующа о беззаконии: темже суд Божий полн гнева, тому нанесл еси осуждения.

Пророче и предтече благодати, божественный Илие, Ахава нечестиваго царя, ты яко законопреступника обличив, студныя священники яко непреподобны погубил еси.

Богородичен: Христову Матерь в песнех воспети достойно вернии потщимся, яко Спаса всех рождшую, животом и смертию владычествующаго.

Песнь 3

Ирмос: На камени мя веры утвердив разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш и несть праведен, паче Тебе, Господи.

Яко изряден пророче учреждитель, Иже враном творя тебе гощение, единый насыщаяй всяко животно благоволения. Емуже вси зовем: Ты еси Бог наш, и несть свята паче Тебе, Господи.

Благодать Благодетелю и Строителю, вдовицу и пророка напитавшему, неизреченным промышлением. Емуже вси зовем: Ты еси Бог наш, и несть свята паче Тебе, Господи.

Затворивый тученосныя облаки одождити, пищи лишаеме Сарефте, останок брашна непрестанно росити сотвори. Ты же взывал еси: несть свята паче Тебе, Господи.

Богородичен: Ты едина паче всех от века, великим сподобилася еси, и паче естества: Бога бо невместимаго всею тварию, во чреве прияла еси, и воплотила еси. Темже Богородицу Тя вси почитаем.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, слух Твоего смотрения, и прославих Тя, едине Человеколюбче.

Кореносекатель убо явился еси злобы, мудре пророче, добродетели же насадитель. Темже тя ублажаем.

Укоряше тя словесы вдовица пищею смерти, пророче, отрока востание уверяющи.

Назнаменова славу Троическую яве дуновением тричисленным, матери детища жива дарова.

Коль разжеглся еси, паля божественным огнем, и ревностию о пророче, царя обличая творяща беззакония.

Богородичен: Молим Тя, Чистая, Бога без семене заченшую, присно молитися за рабы Твоя.

Песнь 5

Ирмос: Света Подателю, и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас: разве бо Тебе иного бога не знаем.

Закон отеческий тя, яко молитвенника всеистинна показа, чудодейственника, обращающа естества стихий, Илие, и преподобну жертву попаляюща водами.

Посрамил еси изрядно, яко истины служитель, преподобне, сквернаго студа пророки, всеблаженне Илие, яве начертав Троическую силу.

Словом благодати священствуя, Илие, заклал еси священники студныя неповинными твоими руками, якоже огнем ревностию опаляемь.

Богородичен: Тебе рождшей Христа всему Содетеля взываем: радуйся, Чистая, радуйся свет возсиявшая нам, радуйся, вместившая Бога невместимаго.

Песнь 6

Ирмос: Бездна согрешений обыде мя последняя, но яко пророка Иону, Господи, Господи, возведи из истления живот мой.

Столп благочестия и жития чистаго, садитель чистоты был еси: ангелом же подобник, чудный Илие богоносе.

Гнев тя пророкоубийцы жены устрашив, вязати и решити приимша дождев течение, чудный Илие бегати творит.

Возвысил еси колена преклонив, ума превознесенное око, мольбою изрядною решение творя, и бразды земныя упоил еси тучами.

Богородичен: Купина Тя в Синаи, неопально приближившися огню, преднаписует Матерь Приснодеву, Всепетая Богородице Марие.

Кондак, глас 2:

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единаго Человеколюбца.

Икос: Многое человеков беззаконие, Божие же многое человеколюбие зря пророк смущашеся, Илиа яряся, и словеса немилостивна, к Милостивному подвиже, прогневайся возопив, на отмещущияся Тебе, Судие праведный, но утробу Благаго никакоже подвиже, еже мучити Того отметающияся: присно бо покаяния всех ждет единый Человеколюбец.

Песнь 7

Ирмос: Купина на горе огнеопальная, и росоносная пещь халдейская, яве предписа Тя, Богоневесто: Божественный бо невещественный в вещественнем чреве, огнь неопально прияла еси. Темже из Тебе Рождшемуся поем: благословен еси, Боже отец наших.

Преславно Божественною ты воображенною силою облекся пищею четыредесятодневною, Илие чудный, долгий шествовал еси путь. Темже в Хориве глаголал еси: благословен Бог отец наших.

Хлад кроток показа и тонок Господа тебе, Илие, по Бозе ревнующу Вседержители: не дух бурен, ни трус, ни огнь страшаяй. Темже Иисусу кроткому пел еси: благословен еси, Боже, отец наших.

Богоявления сподобился еси и пророчества, якоже великий Моисей, пророки помазуя Духом, и цари, Илие чудный, и славы на Фаворе Христовы зритель быв, пел еси: благословен еси Боже отец наших.

Богородичен: Раждаеши без семене Безначальнаго и Превечнаго Господа, Отча Сына, мудрость же и силу, напоследок, Пречистая, паче естества плотию, на обновление земных. Темже из Тебе Рождшемуся зовем: благословен Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Устрашися отроков благочестивых сообразнаго души, несквернаго тела, и устранися воспитанный в безмерном веществе, неутружден огнь, присноживущу же изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Изрядно обрете Ахав рода отражение всегубительное, пророка обличением сквернаго убийства мерзкое мучение. Фесвитянин же от огнедохновенна ума Жизнодателю песнь воспеваше: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Дождит тебе огнь с небесе, попаляя, Илие, одержимых пятьдесят сугубо, яко Божию изрядну служителю: держащему бо присноживотную жизнь, боголепно песнь взывал еси: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Таинника тя показа Христос, яко чистоты садителя, и девства пребожественное прозябение, на Фаворе Божественнаго воплощения, Божества непостижимый свет во Своей плоти показав тебе зовущу: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Богородичен: Всебогатна бысть утроба Божия Матере, яко приимши Слово дебельством плоти, от Нея смешена земнаго зрака по Ипостаси, явися град Божий, в немже Вышний жити благоволи. Емуже поем: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бога возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго, из боку Девичу, неизреченно воплотившая, благословенная Всечистая, Тя, Богородице, величаем.

Нетренное человеки шествие на земли пожив, милотию струю Иорданскую Фесвитянин прешед, оружник воздушный неботечное соверши странное шествие духом.

Благочестия ревностию Фесвитянин опаляемь, на огнезрачней колеснице взимается. Милоть же сверже, еюже утаитися не возможе, Елиссей одеявся, приемлет Божественную благодать.

Откровенне боговидец Фесвитянин с Моисеем зрит, яже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человек земнородных не взыде, воплощена Господа, на Фаворе Вседержителя.

Богородичен: Напраснаго древняго отъятельницу осуждения, и праматере исправление, Юже рода к Богу вину присвоения, к Зиждителю мост, Тя, Богородице, величаем.

АКАФИСТ СВЯТОМУ ПРОРОКУ ИЛИЕ

Кондак 1

Из­бра?н­ный Бо?­гом на обраще?ние Изра?иля от пре?­лес­ти Ваа?ловы, гро?зный обличи?телю ца­ре?й законопреступных, просия?вый пла?менною ре?вностию по Бо?­зе Вседержи?тели, свя?тостию жи?з­ни и чу­де­сы?, восхище?нный с пло?­тию твое?ю на Не­бе­са? и предыти? име?яй Второ?му прише?ствию Христо?ву, по­хва?ль­ная воспису?ем ти, проро?че Бо?­жий Илие?; ты же, я?ко име?яй ве?­лие дерз­но­ве?­ние ко Го?с­по­ду, от вся?­ких нас зол и об­стоя?­ний мо­ли?т­ва­ми тво­и?ми сво­бож­да?й, бла­го­че?ст­но те­бе? во­пию?­щих:

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Икос 1

А?н­гел ре?вностию по Бо?­зе и чи?стым жи­ти­е?м тво­и?м, сый во пло?­ти, проро?че, был еси?: еще? бо младе?нцу ти бы?в­шу оте?ц твой Сова?х ви?де све?тлыя А?н­ге­лы, бесе?дующия с то­бо?ю, огне?м тя повива?ющия и пла?менем пита?ющия, е?же прознаменова?ше пла?менную ре?в­ность твою? по Бо?­зе, си?­лу сло­ве?с тво­и?х и жи­тие?, я?ко свет, не­по­ро?ч­ное. Се­го? ра?­ди со удивле?нием зо­ве?м ти та­ко­ва?я:

Ра?­дуй­ся, от ве?чности предызбра?нный в служе?ние спа­се?­нию сыно?в Изра?илевых; ра?­дуй­ся, от чре?ва ма?терня предугото?ванный в провозве?стника Бо­же?ст­вен­ныя и?с­ти­ны и бла­го­че?с­тия.

Ра?­дуй­ся, пресла?вным, бы?вшим на те­бе?, ви­де?­ни­ем роди?теля тво­его? удиви?вый; ра?­дуй­ся, де?вственную чис­то­ту? и безмо?лвие от ю?нос­ти воз­лю­би?­вый.

Ра?­дуй­ся, суету? ми?­ра се­го? и вся бла?га его? пре­зре?­вый, ду?­шу же твою? всеце?ло Го?с­по­ду посвяти?вый; ра?­дуй­ся, све?­том пре­му?д­ро­сти от Бо?­га озаре?нный и уче?нием бла­го­че?с­тия изде?тства напое?нный.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 2

Ви?­дя не­че?с­тие и развраще?ние во Изра?или, пре­сла?в­ный проро?че, зело? ду?­хом тво­и?м скорбе?л еси? и ре?вностию по сла?­ве Бо­жией воспламеня?лся еси?; я?ко сы?нове Изра?илевы ме?рзким и?долом поклони?шася, от Бо?­га же И?с­тин­на­го отступи?ша, Ему?­же вся не­бе?с­ная во?­ин­ства со стра?­хом во­пи­ю?т: Алли­лу?иа.

Икос 2

Ра?­зум свой зло?ю во?­лею омрачи?в, беззако?нный царь изра?ильский Аха?в, оста?­ви И?с­тин­на­го Бо?­га Вседержи?теля и покланя?шеся ме?рзкому и?долу Ваа?лу, ку?п­но же и в ца?рстве сво­е?м умно?жи идолопоклоне?ние и не­че?с­тие. Ты же, проро?че, ис­по?л­нен сый ве?лия ре?вности по Бо?­зе, дерз­но­ве?н­но обличи?л еси? ца­ря?, возвести?в ему?, я?ко в наказа?ние ему? и ца?рст­ва его? три ле?та и ме?сяц шесть не бу?дет дождь, ни роса?, и глад ве?­лий бу?дет по всей зем­ли?. Дивя?шеся у?бо толи?цей ре?вности тво­е?й по Бо?­зе и ве?­лию дерз­но­ве?­нию, с лю­бо?­вию зо­ве?м ти:

Ра?­дуй­ся, небоя?зненный про­по­ве?д­ни­че и?с­ти­ны и кре?пкий по­бо?р­ни­че бла­го­че?с­тия; ра?­дуй­ся, ре?в­ност­ный не­че?с­тия обличи?телю.

Ра?­дуй­ся, к наказа?нию нека?ющихся гре?ш­ни­ков долготерпели?ваго Бо?­га преклони?вый; ра?­дуй­ся, сло?­вом тво­и?м не?­бо заключи?вый и плодоно?сную зе?м­лю непло?дну сотвори?вый.

Ра?­дуй­ся, триле?тный глад за не­че?с­тие люди?й от Го?с­по­да испроси?вый; ра?­дуй­ся, я?ко Всевы?шний Гос­по?дь да­ро­ва? те­бе? в Бо?­га Аха?ву, я?ко­же дре?в­ле Моисе?а фарао?ну.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 3

Си?­лою мо­ли?т­вы твоея?, пре­ди?в­ный проро?че, вои?стину заключи?ся не?­бо и не одожди? три ле?та и ме?сяц шесть, и бысть глад ве?­лий по всей зем­ли?: да поне? зно?ем и гла?дом томи?ми, нечести?вии лю?­дие пока?ются и обратя?тся ко Го?с­по­ду, со уми­ле?­нием зо­ву?­ще Ему?: Алли­лу?иа.

Икос 3

Име?я ве?­лие благоволе?ние к те­бе?, проро?че, Гос­по?дь восхоте? отлучи?ти тя от беззако?нных сыно?в Изра?иля, да не с ни?­ми те?рпиши глад и жа?жду, и по­ве­ле? те­бе? ити? к пото?ку Хора?фову, иде?­же вра?нове пита?ху тя, при­но­ся?­ще хлеб и мя?со. Те?м­же при­но?­сим те­бе? по­хва?ль­ная сия?:

Ра?­дуй­ся, пос­то?м и бде?­ни­ем вся зем­на?я и су?­ет­ная помышле?ния истреби?вый; ра?­дуй­ся, мо­ли?т­вою и богомы?слием ум твой в го?рняя впери?вый.

Ра?­дуй­ся, па­три­а?р­хов ве­ли­ча?­ние и про­ро?­ков кра­со­то?; ра?­дуй­ся, де?вственников по­хва­ло? и пре­по­до?б­ных сла?­во.

Ра?­дуй­ся, свя­ти?­те­лей на­ста?в­ни­че и му?­че­ни­ков кре?­пос­те; ра?­дуй­ся, я?ко нече?стием и неве?рием ослепле?нных сыно?в Изра?илевых на путь и?с­ти­ны обрати?л еси?.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 4

Бу?ря ве?лия, раз­ру­ша?ю­щая го?ры, предыдя?ше, ег­да? прибли?жашеся к те­бе?, проро?че, в Хори?ве Гос­по?дь, та?же яви?­ся трус, и не в тру?се Гос­по?дь, и по тру?се огнь, и не во огни? Гос­по?дь, а по огни? бысть глас хла?да то?нка, и ту яви?­ся те­бе? Гос­по?дь, Его?­же прису?тствие ощути?в, покры?л еси? лице? твое? ми?лотию, со стра?­хом и ра?­дос­тию зо­вы?й Ему?: Алли­лу?иа.

Икос 4

Слы?шав не­чес­ти?­вый царь Аха?в повеле?ние твое?, о е?же собра?ти вся коле?на Изра?илева на го?ру Карми?льскую, и при­вес­ти? на ту сту?дныя про­ро?­ки Ваа?ловы, а?бие посла?в, собра? вся, и сам при­и?де та?­мо. Ты же, рев­ни?­те­лю сла?­вы Бо?­жия, хо­тя? коне?чне посрами?ти ме?рзкия и?до­лы и просла?вити И?с­тин­на­го Бо?­га, повеле?л еси? угото?вати две же?ртве, ог­ня? же на ты?я не возгнеща?ти, рек: «И бу?дет Бог, И?же послу?шает огне?м, Той есть Бог». То слы?­шав­ше вси лю?­дие, ре?ша: «Добр глаго?л Илии?н, да бу?дет та?­ко». Мы же, ве­ли­ча?ю­ще тя, зо­ве?м:

Ра?­дуй­ся, ве­ли?­кий посла?нниче Ца­ря? Не­бе?с­на­го и про­воз­ве?ст­ни­че свя­ты?х ве­ле?­ний Его?; ра?­дуй­ся, ада­ма?н­те, неодоли?мый в ре?вности и не­по­ко­ле­би?­мый сто?л­пе бла­го­че?с­тия.

Ра?­дуй­ся, си?ль­ный за­щи?т­ни­че и?с­ти­ны и тве?р­дый противобо?рниче вра­го?в Бо?­жи­их; ра?­дуй­ся, не­че?с­тия искорени?телю и на­са­ди?­те­лю бла­го­че?с­тия.

Ра?­дуй­ся, пла?менный рев­ни?­те­лю Бо­же?ст­вен­ныя сла?­вы; ра?­дуй­ся, я?ко и в после?дния дни ми?­ра и?ма­ши пропове?довати И?с­тин­на­го Бо?­га и облича?ти окая?ннаго анти?христа.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 5

Боготе?чную тя звезду? погаси?ти мня?ше беззако?нная цари?ца Иезаве?ль: испо?лнившися бо на тя я?рости за погубле?ние сту?дных ея? про­ро?­ков, хотя?ше уби?ти тя. Ожесточи?ся бо се?рд­це ея? и не хотя?ше ве?ровати чудесе?м тво­и?м, проро?че, и позна?ти И?с­тин­на­го Бо?­га, пою?щи Ему?: Алли­лу?иа.

Икос 5

Ви?­дев­ше вси лю?­дие Изра?илевы, по мо­ли?т­ве тво­е?й, огнь от Го?с­по­да с Не­бе­се? сше?дый на же?ртву твою?, все­хва?ль­не проро?че, и всю ю поже?гший, дрова? же, и ка?­мень, и персть, и во?­ду потреби?вый, па­до?­ша на ли­?ца своя?, взыва?юще: «Вои?стину Гос­по?дь Бог, Той есть Бог». И ве?роваша лю?­дие Бо?­го­ви, сту?дныя же про­ро?­ки ты закла?л еси?. Сла?­вя­ще у?бо Всеси?льнаго чудоде?ющаго Бо?­га, те­бе?, уго?д­ни­ку Его?, гла­го?­лем си?­це:

Ра?­дуй­ся, преве?лие дерз­но­ве?­ние ко Вла­ды?­це вся?ческих стяжа?вый; ра?­дуй­ся, зна?мении и чу­де­сы? Боже?ственную И?с­ти­ну утверди?вый.

Ра?­дуй­ся, пре?­лесть де?монскую посрами?вый, и?стинную же ве?­ру просла?вивый; ра?­дуй­ся, не­ве?р­ныя и?стинным богове?дением просвети?вый.

Ра?­дуй­ся, трикра?тным лия?нием на же?ртвенник воды? та?й­ну Пре­свя­ты?я Тро?ицы яви?­вый; ра?­дуй­ся, я?ко все ес­тес­тво? су?­щих те­бе? повинова?ся, огнь же и вода? те­бе? служа?ху.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 6

Про­по­ве?д­ник и?с­тин­на­го богове?дения и бла­го­че?с­тия яви?л­ся еси?, проро?че, не то?кмо во Изра?или, но и в стра­не? язы?честей, по?с­лан быв от Го?с­по­да в Саре?пту Сидо?нскую к жене? вдови?це препита?тися, па?­че же да саму? ту препита?еши в гла?де: име?я бо ве?­лию чудотворе?ния бла­го­да?ть, умно?жил еси? муку? и еле?й в дому? ея? не­ос­ку?д­но, до?ндеже пре?йде гла?дное вре?­мя, и трикра?тным дунове?нием, по мо­ли?т­ве тво­е?й, вос­кре­си?л еси? уме?ршаго сы?­на ея?, поя? чудоде?ющему Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Икос 6

Возсия?в ве?­лиею ре?вностию по Бо?­зе Вседержи?тели, зело? скорбе?л еси?, проро?че, я?ко оста?виша заве?т Его? сы?нове Изра?илевы, олтари? Его? раскопа?ша и про­ро?­ки изби?ша. Гос­по?дь же во уте­ше?­ние твое? воз­вес­ти? те­бе?, я?ко не весь Изра?иль от­сту­пи? от Не­го?, но и?мать седмь ты?сящ сокрове?нных ра­бо?в Сво­и?х, и?же не преклони?ша коле?на своя? Ваа?лу. Те?м­же, воспомина?юще ре?в­ность твою? по Бо?­зе, по­е?м ти с благогове?нием си­це­ва?я:

Ра?­дуй­ся, ве?р­ный слу­жи?­те­лю и бли?жний дру?­же Госпо?день; ра?­дуй­ся, о?б­ра­зе и по­хва­ло? бла­го­чес­ти?­вых па?стырей.

Ра?­дуй­ся, на­ста?в­ни­че спа­се?­ния и про­све­ще?­ние во тме седя?щих; ра?­дуй­ся, защи?тником и?с­ти­ны му?жество внуша?яй, в по?двизех же и страда?ниих за пра?вду их укрепля?яй.

Ра?­дуй­ся, я?ко серафи?мскою пла?менною лю­бо?­вию к Бо?­гу горе?л еси?; ра?­дуй­ся, я?ко и Гос­по?дь во всем послу?шаше те­бе? и по проше?нию тво­ему? вся творя?ше.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 7

Хо­тя? Человеколю?бец Гос­по?дь яви?­ти ми­ло­се?р­дие Свое? ка?ющимся гре?шником, по преше?ствии прорече?ннаго гла?днаго вре?мене, низпосла? по мо­ли?т­ве тво­е?й, проро?че, и глаго?лом уст тво­и?х, на жа?ждущую зе?м­лю оби?льный и ми?рный дождь: сы?нове же Изра?илевы, сподо?бльшиися толи?кия ми?­лос­ти, во уми­ле?­нии се?рд­ца бла­го­да?р­ствен­но возо­пи?­ша Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Икос 7

Но?вое не­чес­ти?­вый царь Аха?в к беззако?нием сво­и?м приложи? злодея?ние, ег­да? по­ве­ле? уби?ти непови?ннаго Навуфе?я и восхи?ти виногра?д его?. Се­го? ра?­ди, облича?я законопресту?пнаго ца­ря?, проре?кл еси? ему?, проро?че, я?ко иде?­же умерщвле?н бысть Навуфе?й, та?­мо и его? кровь свинии? и пси поли?жут, и жену? его? Иезаве?ль снедя?т пси, и весь дом его? истреби?тся. Ве?дуще у?бо мы сбы?вшееся стра?ш­ное сие? прорече?ние, ужаса?емся, зо­ву?­ще:

Ра?­дуй­ся, оби?дящих и жестокосе?рдных гро?зный отмсти?телю; ра?­дуй­ся, си?­рых и напа?ствуемых кре?пкий зас­ту?п­ни­че.

Ра?­дуй­ся, не по­чи­та?ю­щих свя­ты?х пра?здников Пра­во­сла?вныя Це?рк­ве кара?телю; ра?­дуй­ся, проде?рзых ху?льников И?ме­не Бо?­жия низ­ло­жи?­те­лю.

Ра?­дуй­ся, сло?­вом обличе?ния, я?ко гро?мом, беззако?нныя поража?яй; ра?­дуй­ся, бу?дущая, я?ко нас­тоя?­щая, ве?дый и да?льняя, я?ко близ су?щая, прорица?яй.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 8

Стра?н­ное и преесте?ственное по­ка­за? Гос­по?дь о те­бе?, проро?че, про­мыш­ле?­ние, ег­да? по­ве­ле? а?лчным и нечадолюби?вым вра?ном пита?ти тя в гла?де при пото?це Хора?фове, иде?­же непреста?нно пребыва?я в мо­ли?т­ве и богомы?слии, воспева?л еси? Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Икос 8

Весь был еси? смире?нием ве?лиим укра?­шен, проро?че Бо?­жий, се­го? ра?­ди с го?рдостию прише?дших к те­бе? двух пятдесятонача?льников с во?ины, да приведу?т те­бе? к беззако?нному ца­рю? Охо?зии, огне?м попали?л еси?, со смире?нием же прише?дшаго к те­бе? А?вдия, и?же пита?ше ученики? проро?ческия, поми?ловал еси?. Се­го? ра?­ди при­но?­сим ти похва?льныя пе?сни сия?:

Ра?­дуй­ся, го?рдых смири?телю и кара?телю, смире?нных же по­кро?­ве и зас­ту?п­ни­че; ра?­дуй­ся, мздои?мных суде?й наказа?телю, пра?во же судя?щим по­мо?щ­ни­че.

Ра?­дуй­ся, правове?рному во?­ин­ству во бра?нех спобо?рниче, не­чес­ти?­вых же су­по­ста?т низ­ло­жи?­те­лю; ра?­дуй­ся, прему?дростию, я?ко броне?ю, облече?нный и пра?вдою, я?ко щито?м, огражде?нный.

Ра?­дуй­ся, ре?вностию по Бо?­зе я?ко ме­че?м вооруже?нный и пос­то?м, я?ко крила?ми, окриле?нный; ра?­дуй­ся, ве?­рою, я?ко шле?мом спа­се?­ния, покрове?нный и лю­бо?­вию, я?ко вен­це?м пресве?тлым, вен­ча?н­ный.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 9

Вся?­кое челове?ческое ес­тес­тво? зело? удивля?ется, ка?­ко ты, пре­чу?д­ный проро?че, шел еси? четы?редесять дний, ни яды?й, ни пия?й, до горы? Хори?ва, иде?­же спо­до?­бил­ся еси? пресла?внаго яв­ле?­ния и пресла?дкия бесе?ды Го?с­по­да Вседержи?теля, поя? Ему?: Алли­лу?иа.

Икос 9

Ви­ти?я мно­го­ве­ща?н­ныя не­до­уме?­ют дово?льно ра­зу­ме?­ти и изъясни?ти, ка?­ко ты, великоимени?те Илие?, во пло?­ти сый челове?честей и подобостра?стен нам быв, восхи?щен еси? с те?­лом тво­и?м на не?­бо, я?вльшейся те­бе? колесни?це о?гненней с ко?ни о?гненными. Сла?­вя­ще у?бо просла?вльшаго тя Го?с­по­да и ди­вя?­ще­ся восхище?нию тво­ему?, бла­го­го­ве?й­но зо­ве?м ти:

Ра?­дуй­ся, пречу?дным воздержа?нием ве?тхаго че­ло­ве?­ка в се­бе? умерт­ви?­вый; ра?­дуй­ся, огне?м Бо­же?ст­вен­ныя ре?вности вся?­кое веще?ственное помышле?ние в се­бе? попали?вый.

Ра?­дуй­ся, преложе?нием тво­и?м на Не?­бо род челове?ческий возвесели?вый и жизнь ве?ч­ную уве?ривый; ра?­дуй­ся, че?стию и сла?­вою преесте?ственною от Бо?­га почте?нный и па?­че всех дре?в­них про­ро?­ков про­сла?в­лен­ный.

Ра?­дуй­ся, от а?нгельских лико?в в селе?ниих не­бе?с­ных ра?­дост­но сре?тенный; ра?­дуй­ся, я?ко и?мя твое? во всем ми?­ре почита?ется, и ре?в­ность твоя? по Бо?­зе зело? прославля?ется.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 10

Спас­ти? хо­тя? Всеблаги?й Бог лю?­ди Изра?илевы от пре?­лес­ти Ваа?ловы, избра? тя, ве­ли?­кий проро?че, во ору?дие во?ли Своея? и облече? тя Бо­же?­ствен­ною вла?стию и си?­лою, да обрати?ши не­ве?р­ныя, испра?виши беззако?нныя, просвети?ши омраче?нныя и научи?ши всех вопи?ти Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Икос 10

Сте­на? и за­ступ­ле?­ние бу?­ди нам, пресвя?те проро?че, мо?щным тво­и?м хо­да?­тай­ством утоля?я пра?ведный гнев Бо?­жий, поража?ющий нас, гре?ш­ных и непотре?бных, бездо?ждием и гла?дом, еще? же тлетво?рными ве?тры и боле?зньми, да из­ба?вль­ше­ся от бед, бла­го­да?р­ствен­но по­е?м тя:

Ра?­дуй­ся, мо­ли?т­ва­ми тво­и?ми не?­бо заключа?яй и отверза?яй, пло­до­но?­сие зем­ли? и непло?дие от Бо?­га посыла?яй; ра?­дуй­ся, пред­ста?­тель­ством тво­и?м пред Бо?­гом дожди? ми?рны и ро?су животво?рную на зем­на?я прозябе?ния низводя?й.

Ра?­дуй­ся, свире?пыя во?л­ны морски?я и стра?шныя бу?ри утиша?яй и гро?мами и мо?лниями по во?ле Бо­жией управля?яй; ра?­дуй­ся, тлетво?рныя ве?тры и смер­то­но?с­ныя я?з­вы, поража?ющия че­ло­ве?­ки же и скоты?, укро­ща?­яй.

Ра?­дуй­ся, си?­рых и вдо­ви?ц пи­та?­те­лю и щедрода?тельных люди?й покрови?телю; ра?­дуй­ся, я?ко не­чес­ти?­вых ху?льников и гони?телей пра?­выя ве?­ры поража?еши и ду­хо?в зло?бы от ра­бо?в Бо?­жи­их прогоня?еши.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 11

Пе?­ние уми­ле?н­ное при­ими? от нас, проро?че Бо?­жий Илие?, я?ко­же при­я?л еси? про­ше?­ние Елисе?ево, ег­да? проси? от те­бе?, да бу?дет дух, и?же в те­бе?, сугу?б в нем, и ег­да?, восхища?яся на Не?­бо, низпусти?л еси? ему? ми?лоть твою?, ю?же он взем, раздели?, я?ко­же и ты пре?ж­де, Иорда?нския во?ды, и бысть насле?дник де?йствовавшия в те­бе? Бо?­жия бла­го­да?­ти: си?­це и нас по­кры?й ми?лотию твоея? ми?­лос­ти от вся?­ких бед и об­стоя?­ний, да со благодаре?нием зо­ве?м Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Икос 11

Светоза?рное све­ти?­ло во Изра?или, все­хва?ль­не проро?че, был еси?, сия?я равноа?нгельным жи­ти­е?м тво­и?м и му?дростию, еще? же необы?чною ре?вностию по Бо?­зе и чу­де­сы? пресла?вными, просвеща?я лю?­ди и?стинным богове?дением и разгоня?я мрак идолослуже?ния. Те?м­же воспису?ем ти по­хва?ль­ная, пою?­ще:

Ра?­дуй­ся, лучеза?рная звез­до?, сия?­ни­ем сво­и?м озари?вшая всю вселе?нную; ра?­дуй­ся, светоно?сная свеще?, непреста?нно горя?щая и во тме седя?щих про­све­ща?ю­щая.

Ра?­дуй­ся, ду?­хом пре­му?д­ро­сти и ра?­зу­ма озаре?нный, ду?­хом сове?та и кре?­пос­ти ис­по?л­нен­ный; ра?­дуй­ся, ду?­хом ве?­де­ния и бла­го­че?с­тия про­све­ще?н­ный и ду?­хом стра?ха Бо?­жия напое?нный.

Ра?­дуй­ся, высо?кими доброде?тельми и пресла?вными чу­де­сы? пре­ук­ра­ше?н­ный; ра?­дуй­ся, я?ко суды? Бо?­жия на зем­ли? исполня?л еси?, про­ро?­ки же и цари? пома?зывал еси?.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 12

Бла­го­да?ть ве?лия дана? ти бысть от Бо?­га, прехва?льне проро?че, я?ко в земне?й жи?з­ни тво­е?й проро?чествовал и соверша?л еси? ди?в­ная чу­де­са?, та?же преесте?ственно восхи?щен был еси? с пло?­тию твое?ю на не?­бо: по восхище?нии же тво­е?м ди?в­но предста?л еси? на Фаво?ре Преобрази?вшемуся Го?с­по­ду и с ним бесе?довал еси?, и додне?сь не престае?ши чудоде?йствовати и источа?ти ми?­лос­ти и изцеле?ния усе?рд­но по­чи­та?ю­щим тя, Бо?­гу же ве?р­но во­пию?­щим: Алли­лу?иа.

Икос 12

Пою?­ще твою? пла?менную ре?в­ность по Бо?­зе и равноа?нгельное жи­тие?, ди?в­ная же твоя? и пре­сла?в­ная чу­де­са? и преве?лие благоволе?ние к те­бе? Го?с­по­да, вос­хва­ля?­ем тя, великоимени?те проро?че Илие?; оба?­че не могу?ще досто?йно изо­бра­зи?ти ве­ли?­чие и сла?­ву твою?, со уми­ле?­нием зо­ве?м ти си­це­ва?я:

Ра?­дуй­ся, ковче?же Бо­же?ст­вен­ныя сла?­вы и всечестны?й хра?­ме Пре­свя­ты?я Тро?ицы; ра?­дуй­ся, све­ти?ль­ни­че не­ве­че?р­ний церкве?й и бла­го­во?н­ный цве?­те рая? Бо­же?ст­вен­на­го.

Ра?­дуй­ся, бла­го­чес­ти?­вых пусты?нников руководи?телю, де?вственников же на­ста?в­ни­че и укреп­ле?­ние; ра?­дуй­ся, я?ко гре?ш­ни­ков к по­кая­нию возбужда?еши и все­му? ро?ду христиа?нскому жизнь ве?ч­ную хода?тайствуеши.

Ра?­дуй­ся, я?ко во све?т­лос­тех свя­ты?х не­из­ре?чен­ныя сла?­вы на­слаж­да?е­ши­ся и непреста?нно Го?с­по­да славосло?виши; ра?­дуй­ся, я?ко в конце? време?н ве?лия зна?­ме­ния и чу­де­са? и?ма­ши соверши?ти на утвер­жде?­ние люди?й во и?стинней ве?­ре и на об­ли­че?­ние анти?христа.

Ра?­дуй­ся, Илие?, ве­ли?­кий проро?че, Втора?го прише?ствия Хри­сто?­ва сла?в­ный предте?че.

Кондак 13

О пре­ди?в­ный и пре­сла?в­ный проро?че Бо?­жий Илие?, преве?лий рев­ни?­те­лю по Бо?­зе, дожди? и бездо?жие, пло­до­но?­сие на зе?м­лю и непло?дие от Бо?­га посыла?яй! Услы?­ши сие? ма?­лое, бла­го­го­ве?й­но при­но­си?­мое те­бе? на?­ми мо­ле?­ние и тво­и?м те?п­лым ко Го?с­по­ду пред­ста?­тель­ством со­хра­ни? нас от бездо?ждия, гла?­да и смертоно?сных бо­ле?з­ней, по­да?ждь же нам благорастворе?ние возду?ха и пло­до­но?­сие, и дух пра?­выя ве?­ры и бла­го­че?с­тия, да из­ба?вль­ше­ся от ве?ч­ных мук, спо­до?­бим­ся ра?йскаго бла­же?н­ства, пою?­ще Бо?­гу: Алли­лу?иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те?м 1­й икос «А?н­гел ре?вностию...» и 1­й кондак «Из­бра?н­ный Бо?­гом...».

Мо­ли?т­ва

О прехва?льный и пре­чу?д­ный проро?че Бо?­жий Илие?, просия?вый на зем­ли? равноа?нгельным жи­ти­е?м тво­и?м, пла?меннейшею ре?вностию по Го?с­по­де Бо?­зе Вседержи?теле, еще? же зна?мении и чу­де­сы? пресла?вными, та?же, по кра?йнему благоволе?нию к те­бе? Бо?­жию, преесте?ственно восхище?нный на о?гненней колесни?це с пло?­тию твое?ю на Не?­бо, сподо?бивыйся бе­се?­до­ва­ти с Преобрази?вшимся на Фаво?ре Спаси?телем ми?­ра и ны?­не в ра?йс­ких селе?ниих вы?­ну пре­бы­ва?яй и пред­сто­я?й Пре­сто?­лу Не­бе?с­на­го Ца­ря?! Услы?­ши нас, гре?ш­ных и непотре?бных, в час сей пред­стоя?­щих пред свя­тою твое?ю ико?­ною и усе?рд­но при­бе­га?ю­щих к хо­да?­тай­ству тво­ему?. Мо­ли? о нас Человеколю?бца Бо?­га, да по­да?ст нам дух по­кая?­ния и со­кру­ше?­ния о гре­се?х на?­ших и всеси?льною Свое?ю бла­го­да?­тию да помо?жет нам оста?вити пу­ти? не­че?с­тия, приспева?ти же во вся?ком де?ле бла?зе, да укрепи?т нас в борьбе? со страсть­ми? и похотьми? на?шими; да всади?т в се?рд­це на?­ше дух сми­ре?­ния и кро?­тос­ти, дух братолю?бия и незло?бия, дух терпе?ния и це­ло­му?д­рия, дух ре?вности к Сла?­ве Бо­жией и спа­се?­нию бли?жних. Упраздни? мо­ли?т­ва­ми тво­и?ми, проро?че, злы?я обы?чаи ми?­ра, па?­че же поги?бельный и тлетво?рный дух ве?­ка се­го?, заража?ющий христиа?нский род неуваже?нием к Боже?ственней Правосла?вней ве?­ре, к уста?вом Свя­ты?я Це?рк­ве и к за?поведем Госпо?дним, непочте?нием к роди?телем и влас­те?м предержа?щим и низверга?ющий лю­де?й в бе?зд­ну не­че?с­тия, развраще?ния и по­ги?­бе­ли. От­вра­ти? от нас, пречу?дне проро?че, пред­ста?­тель­ством тво­и?м пра?ведный гнев Бо?­жий и из­ба?­ви вся гра?­ды и ве?­си от бездо?ждия и гла?­да, от стра?шных бурь и землетрясе?ний, от смертоно?сных язв и бо­ле?з­ней, от на­ше?ст­вия вра­го?в и меж­до­усо?б­ныя бра?­ни. Ис­про­си?, проро?че Бо?­жий, от Го?с­по­да па?с­ты­рем на?­шим свя­ту?ю ре?в­ность по Бо?­зе, серде?чное попече?ние о спа­се?­нии пасо?мых, му?дрость в уче?нии и управле?нии, бла­го­че?с­тие и кре?­пость во искуше?ниих, судия?м ис­про­си? нелицеприя?тие и безкоры?стие, правоту? и сострада?ние к оби?димым, всем нача?льствующим попече?ние о подчине?нных, ми?­лость и правосу?дие, подчине?нным же поко?рность и послуша?ние ко влас­те?м и усе?рдное ис­пол­не?­ние сво­и?х обя?занностей; да, та?­ко в ми?­ре и бла­го­че?с­тии пожи?вше в сем ве­це, спо­до?­бим­ся прича?стия ве?ч­ных благ в Ца?рст­вии Го?с­по­да и Спа?­са на?­ше­го Иису?­са Хри­ста?, Ему?­же по­до­ба?­ет честь и по­кло­не?­ние со Без­на­ча?ль­ным Его? От­це?м и Пре­свя­тым Ду?­хом, во ве?­ки ве­ко?в. Ами?нь.

Мо­ли?т­ва во вре?­мя бездо?ждия.

О ве­ли?­кий и пре­сла?в­ный проро?че Бо?­жий Илие?, ре?вности ра?­ди твоея? по сла?­ве Го?с­по­да Бо?­га Вседержи?теля не терпе?вый зре?­ти идолослуже?ния и не­че?с­тия сыно?в Изра?илевых, облича?вый законопресту?пнаго ца­ря? Аха?ва и в наказа?ние тех триле?тний глад на зе?м­лю Изра?илеву мо­ли?т­вою твое?ю от Го?с­по­да испроси?вый, да, отве?ргше ме?рзкия и?до­лы и отсту?пльше от непра?вд и беззако?ний, обратя?тся ко Еди?­но­му И?стинному Бо?­гу и ис­пол­не?­нию свя­ты?х Его? за?­по­ве­дей, вдо­ви?­цу Саре?птскую в гла?де пречу?дно препита?вый и сы?­на ея? уме?рша мо­ли?т­вою твое?ю воскреси?вый, по проше?ствии же пронарече?ннаго вре?мене гла?­да, со?бранный на го?ру Карми?льскую наро?д изра?ильский в богоотсту?пстве и нече?стии укори?вый, та?же огнь мо­ли?т­вою на же?ртву твою? с не­бе­се? испроси?вый и чу?дом сим Изра?иля ко Го?с­по­ду обрати?вый, сту?дныя же про­ро?­ки Ваа?ловы посрами?вый и умерт­ви?­вый, по сих же мо­ли?т­вою па?­ки не?­бо разреши?вый и оби?льный дождь на зе?м­лю испроси?вый и лю?­ди Изра?илевы возвесели?вый! К те­бе?, пре­ди?в­ный уго?д­ни­че Бо?­жий, усе?рд­но при­бе­га?­ем, гре?ш­нии и смире?ннии, томи?ми бездо?ждием и зно?ем: ис­по­ве?­ду­ем, я?ко недосто?йни ес­мы ми?­лос­ти и благодея?ний Бо?­жи­их, досто?йни же па?­че лю?­тых преще?ний гне­ва Его?, ско?р­би же и ну?ж­ды и вся?­ких зол и бо­ле?з­ней. Не бо ходи?хом в стра?се Бо?жии и в путе?х за?­по­ве­дей Его?, но в по?хотех развраще?нных сер­де?ц на?­ших и вся?кий вид греха? безчи?сленно сотвори?хом; без­за­ко?­ния на?­ша превзыдо?ша гла­ву? на?­шу, и не?смы досто?йни яви?тися пред лице? Бо?­жие и зре?­ти на не?­бо. Ис­по­ве?­ду­ем, я?ко и мы, я?ко­же дре?вний Изра?иль, отступи?хом от Го?с­по­да Бо?­га на?­ше­го, а?ще не ве?­рою, то беззако?ньми на?шими, и а?ще не покланя?емся Ваа?лу и други?м ме?рзким и?долом, то раболе?пствуем стра­сте?м и по?хотем на?­шим, служа?ще и?долу чревоуго?дия и сластолю?бия, и?долу корыстолю?бия и честолю?бия, и?долу го?рдости и тщесла?вия, и вслед хо?дим богопроти?вным иноплеме?нным обы?чаем и поги?бельному ду?ху вре?мене. Ис­по­ве?­ду­ем, я?ко се­го? ра?­ди заключи?ся не?­бо и сотвори?ся а?ки ме?дяно, я?ко заключи?ся се?рд­це на?­ше от ми­ло­се?р­дия и и?с­тин­ныя люб­ве? ко бли?жнему; се­го? ра?­ди отверде? земля? и соде?лася безпло?дна, я?ко не при­но?­сим Го?с­по­ду на?­ше­му пло­до?в до?б­рых дел; се­го? ра?­ди несть дождя? и ро?сы, я?ко не и?ма­мы слез умиле?ния и животво?рный ро?сы Богомы?слия; се­го? ра?­ди увяде? всяк злак и трава? се?льная, я?ко и?зсше в нас вся?­кое благо?е чу?вство; се­го? ра?­ди омрачи?ся возду?х, я?ко ум наш омрачи?ся сту?дными помышле?ньми и се?рд­це на?­ше оскверни?ся беззако?нными похоте?ньми. Ис­по­ве?­ду­ем, я?ко и те­бе?, проро?че Бо?­жий, проси?ти мы недосто?йни ес­мы. Ты бо, подобостра?стен быв нам че­ло­ве?к, А?н­ге­лом в жи­тии тво­е?м упо­до?­бил­ся еси? и, а?ки безпло?тный, на не?­бо восхи?щен еси?, мы же сту?дными по?мыслы и дея?ньми на?шими безслове?сным ското?м уподо?бихомся и ду?­шу на?­шу я?ко плоть сотвори?хом. Ты пос­то?м и бде?­ни­ем удиви?л еси? А?н­ге­лов и че­ло­ве?­ков, мы же, предаю?щеся невоздержа?нию и сластолю?бию, ското?м несмы?сленным уподобля?емся. Ты презе?льною ре?вностию о сла?­ве Бо­жией вы?­ну горе?л еси?, мы же небреже?м о сла?­ве на?­ше­го Творца? и Го?с­по­да и стыди?мся испове?дывати достопокланя?емое И?мя Его?. Ты не­че?с­тие и злы?я обы?чаи искореня?л еси?, мы же ра?бствуем ду?ху ве?­ка се­го?, поставля?юще богопроти?вныя обы?чаи ми?­ра па?­че за?­по­ве­дей Бо?­жи­их и уста?вов Свя­ты?я Це?рк­ве. И кий грех и непра?вду не сотвори?хом мы, окая?ннии? Истощи?хом беззако?ньми на?шими дол­го­тер­пе?­ние Бо?­жие. Те?м­же правосу?дный Гос­по?дь прогне?вася на нас и во гне?ве Сво­е?м наказа? нас. Оба?­че ве?­ду­ще ве?­лие дерз­но­ве?­ние твое? пред Го?с­по­дем и наде?ющеся на лю­бо?вь твою? к ро?ду челове?ческому, дерза?ем моли?ти тя, прехва?льне проро?че: ми?лостив бу?­ди к нам, недосто?йным и непотре?бным. Умо­ли? Великодарови?таго и Всеще?драго Бо?­га, да не до кон­ца? прогне?вается на ны и не погуби?т нас со беззако?ньми на?шими, но да низ­по?с­лет на жа?ждущую и изсо?хшую зе?м­лю дождь оби?льный и ми?рный, да да?­ру­ет ей пло­до­но?­сие и благорастворе?ние возду?ха. Преклони? де?йственным тво­и?м хо­да?­тай­ством на ми?­лость Ца­ря? Не­бе?с­на­го, а?ще не ра?­ди нас, гре?ш­ных и скве?рных, но ра?­ди избра?нных ра­бо?в Его?, не преклони?вших коле?на своя? пред Ваа?лом ми?­ра се­го?, ра?­ди незло?бивых и несмы?сленных младе?нцев, ра?­ди безслове?сных ското?в и птиц не­бе?с­ных, стра?ждущих за на?­ша без­за­ко?­ния и истаева?ющих от гла?­да, зно?я и жа?жды. Ис­про­си? нам тво­и?ми благоприя?тными мо­ли?т­ва­ми от Го?с­по­да дух по­кая?­ния и серде?чнаго умиле?ния, дух кро?­тос­ти и воз­дер­жа?­ния, дух люб­ве? и терпе?ния, дух стра?ха Бо?­жия и бла­го­че?с­тия, да та?­ко, возврати?вшеся от стезе?й не­че?с­тия на пра?вый путь доброде?тели, хо?дим во све?­те за?­по­ве­дей Бо?­жи­их и дости?гнем обетова?нных нам бла­ги?х, бла­го­во­ле?­ни­ем Безнача?льнаго Бо?­га От­ца?, человеколю?бием Единоро?днаго Сы?­на Его? и бла­го­да?­тию Всесвята?го Ду?­ха, ны?­не, и при?с­но, и во ве?­ки ве­ко?в. Ами?нь.

КАНОН ВТОРОЙ СВЯТОМУ ПРОРОКУ БОЖИЮ ИЛИЕ

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Орган явился еси, ударяемь Божественным бряцалом, пророче пречудный, Всеведца Бога воспевая, отмщение праведно всем дающа по делом их.

Иже не терпя прелести, пророче чудный, царя обличил еси, неправдующа о беззаконии. Темже суд Божий, полн гнева, тому нанесл еси осуждения.

Пророче и Предтече благодати, Божественный Илие, Ахава, нечестиваго царя, ты яко законопреступника обличив, студныя священники, яко непреподобны погубил еси.

Богородичен: Христову Матерь в песнех воспети достойно, вернии, потщимся, яко Спаса всех рождшую, животом и смертию владычествующаго.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Всех милостивно, пророче, наказуеши и всех милуеши, к тебе верою притекающих во храм твой, и помощи от тебе просящии, никакоже погрешиша.

Ахава, нечестиваго царя, ты, Божественный пророче, обличил еси и яко преступника закона судом Божиим осудил еси.

Безстудная царица Иезавель тебе, Божественнейший пророче, искаше убити, яко на тоя несвященныя священники по достоянию суд смертный навел еси.

Богородичен: Место священия славы и мысленную, Чистая, трапезу, хлеб, Христа, жизнь всех приемшую, поем Тя, Владычице.

Седален, глас 8

Источника чудес, пророков удобрение вси песненно, вернии, восхвалим, Фесвитянина Илию: с плотию бо еще сый безсмертен, яко мертв уверяет мертвых востание. Темже дерзновение к Богу имея, подавает исцеления верою просящим и молится Христу прилежно согрешений оставление подати празднующим любовию святую память его.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, слух Твой и убояхся, яко неизреченным Советом, Бог сый Присносущный, от Девы прошел еси, воплощся. Слава снизхождению Твоему, Христе, слава силе Твоей.

Венча тя Господь пророка, премудре, и благодать тебе даруя прорицати будущая, яко настоящая. Темже, ныне словесем сбытие зряще, хвалами присно тя, яко истиннаго пророка, ублажаем.

Елико попремногу смиренномудрием украшена пророка Твоего душа, Христе Боже, толико паче огня ревностию распаляема, студныя священники погуби.

Лицем, яко зерцалом разрешшимся, лицу Христову предстоиши, пречудне пророче, отонудуже, нас милостивно посещай, да вси тя хвалами, яко пророка, ублажаем.

Богородичен: Надежду, и утверждение, и спасения стену нерушиму Тя стяжавше, Всепетая, злобы всякия избавляемся.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Иже Божественная благодати явлена незаходимая заря и ум Божественнейший, пророче Илие, искренно стяжав, благочестивых к пению возставляеши.

Кто не удивится Божественней ревности твоей, пророче всечестне? Кто ли не воспоет Христа, толику крепость тебе даровавшаго?

От Бога, пророче, украсился еси пророчеством, Илие пречудне, отнюд Богу весь соединився, прелесть обличая, израильтяны к Божию познанию привел еси.

Богородичен: Солнце рождши, Богородице, незаходимое, всего мя просвети, омраченнаго страстьми, и исполни мя Божественнаго света.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Молебное пение приноси к Богу, пророче всечестный, о всех, в Божественный храм твой притекающих, да тя всегда, яко велика заступника, почитаем.

Ум человеч не достигнет житие твое, пророче, по достоинству похвалити: паче убо умных чинов возвеличился еси, зря Христово преображение.

Иже всяческих Господь и Творец нам явися, по твоему пророчеству, блаженне Илие, вся человеки призывая к познанию Своему, яко Человеколюбец.

Богородичен: Марие, чистый девства сосуде, очисти мой ум от страстнаго омрачения и исполни благодати и правды сердце мое, Всенепорочная.

Кондак, глас 2

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единаго Человеколюбца.

Икос

Многое человеков беззаконие, Божие же многое человеколюбие зря, пророк смущашеся Илия, яряся, и словеса немилостивна к Милостивному подвиже, прогневайся, возопив, на отмещущияся Тебе, Судие праведный! Но утробу Благаго никакоже подвиже, еже мучити Того отметающияся: присно бо покаяния всех ждет единый Человеколюбец.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Люди Израилевы, с пятидесятоначальником к тебе, Божественный Илие, пришедшия, огнем с небесе, яко недостойныя, попалил еси.

Иже Боговидением осияемь, достойно Божественнейший пророк был еси, Илие всечестный, и Вааловы жертвы отнюд упразднил еси.

Елико Дух Пресвятый подаде прорицати, всечестный пророче Илие, прорекл еси о пришествии Сына Божия и не погрешил, всеблаженне. Емуже поем: благословен Бог отец наших.

Студным священником, трапезу Иезавелину неправедно ядущим, воистину судом Божиим и пророка рукою яд смерти по достоянию отрыгнуся.

Богородичен: Спаси мя, Мати Божия, содержима глубиною согрешений, и всякия врагов исхити злобы, да Твое, спасаемь, величаю заступление.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Иже вся ведый, яко Бог, будущих и быти хотящих разум, тебе, Илие, яко верну сущу вверяет и далече сущая, яко близ, показует.

Благочестивым дерзновением вжилив ум твой, блаженне пророче, прорицаеши разстоящаяся, яко близ сущая, всечестный пророче.

Очистив от всякия скверны, Божественный пророче, твой ум, тем и весь свят был еси, к Божественному свету всех наставляя.

Богородичен: Егоже родила еси, Слово, паче слова, Богородительнице Чистая, о нас моли, верно чтущих Тя.

Песнь 9

Ирмос: Воистину Богородицу, Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с Безплотными лики Тя величающе.

Зарею невещественною Живоначальныя Троицы, пророче Илие, обожаемь, тем тебе вси к Богу о мире молитвенника приводим, блаженне.

На земли тя Ангела познахом, Божественный пророче, и на Небеси отнюд человека Божия, якоже и Сам Господь рече: понеже Илия человек жесток еси, согрешающу Израилю терпети не можеши, взыди ты ко Мне, да Аз доле сниду.

На земли, Божественный пророче, яко безплотен, пожил еси и ныне, на Небеса возносим, со ангельскими лики ликовствуеши; нас свыше назирай, поющих тя, блаженне.

Богородичен: Носиши на объятиях Бога, носящаго всяческая, и питаеши Питателя, Чистая, нам уподобльшася, Егоже моли людем Твоим даровати всех лютых избавление.

Светилен

Свет, на огненней четвероконней колеснице небошественна тя показавый оружника, Илие, не пожре вконец: огнь бо языком огненным привлекл еси низу и изсушил еси тучи.

 

• < Назад
• Вперёд >